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LE SYMBOLE DE LA
TRINITÉ Dans une communication précédente, J’ai expliqué
ce que signifiait la croix pour un initié. En relation avec cet enseignement,
voici la signification de ce que vous appelez maintenant le « signe de
la croix ». Au début de la propagation de ma Doctrine Christique, ce
signe était compris comme un symbole de la Trinité en l’homme. Il était
utilisé par les initiés, Mes apôtres et leurs disciples comme un signe
d’acceptation de la nature divine dans l’homme par la présence de la Trinité.
Plus tard, les anciens de l’Église ont appelé ce symbole, le signe de la profession
de la foi. Toutefois, à travers le passage de la tradition orale au rituel,
et ensuite aux écritures, ce symbole a subit des modifications importantes,
autant dans son acte de foi que dans l’énergie de sa signification. La
signification profonde a été perdue au cours des transformations de
l’histoire de l’Église pour satisfaire l’esprit humain qui le réduisait à sa
compréhension limitée de l’époque. Le signe
originel était ainsi : « Je Suis, au nom du Père. Je Suis, au nom du
Fils. Je Suis, au nom de l’Esprit Saint ». Sa signification profonde : « Je Suis, au nom du Père », accompagné du geste de la main
portée au front, désignant le chakra couronne comme résidence du Père dans
l’homme. Le Père est la première personne de la Trinité dans l’homme d’où
émerge la création du monde réfléchi ou manifesté par l’esprit. De Lui émane
la Bienveillance qui se reflète dans l’être par sa bonté, qualité essentielle
de l’être pour exprimer la Bienveillance du Père canalisée par l’homme en
service à la Lumière. « Je
Suis, au nom du Fils », accompagné du geste de la main portée sur le
coeur pour signaler la présence du Fils ou de la Fille de Dieu comme deuxième
personne de la Trinité. Le cœur humain est au centre de la croix et ce centre
représente le cœur christique ou le cœur sacré du Christ. « Je Suis, au nom de l’Esprit Saint », accompagné du geste de la
main portée vers l’épaule gauche qui représente la Foi, et vers l’épaule
droite qui représente la Charité et ensuite la main est portée vers le Hara,
c’est-à-dire un peu sous le nombril pour saluer la Mère qui représente la
troisième personne de la Trinité et qui réside dans le chakra de la base. Voilà les trois personnes de la Trinité dans l’homme. Le Père, le
Fils ou la Fille et la Mère. L’Union de ces trois aspects de Dieu dans
l’homme est le mouvement de l’ascension : la divinisation de l’humain. Faites ceci en mémoire de Moi. Lumière de l’Être (Jésus) Ce message de Lumière de
l’Être (Jésus) a été reçu en communication télépathique
par André DeLadurantaye en septembre 2000 pour le livre « Mon retour par
l’intégration christique » de la même maison d’édition. |
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